Todos los relojes de esta casa sobreactúan. Marcan las cuatro en punto de la tarde, la hora exacta en que José Saramago conoció a la periodista y traductora española Pilar del Río, su segunda esposa. En Lanzarote, en la residencia de ambos desde 1993 hasta la muerte del escritor, se mantiene abierta al público una casa museo . No solo la hora, también las paredes sobreactúan. No hay una estancia sin una fotografía conjunta de Pilar del Río y José Saramago. Del Río ejerce casi de aposentadora de su memoria. Está presente en todas partes: la audioguía que acompaña el recorrido; el documental que pone fin a la visita, también en notas y dibujos. A pesar de todo eso, y si uno se esfuerza, algo del Saramago autor hay en este lugar. A la casa museo de Saramago la rodean buganvillas color violeta y montes pelados cubiertos de cactus. En sus estanterías y paredes se rastrea el paso de hombre inquieto intelectual, ideológica y espiritualmente. Aquí escribió ‘Ensayo sobre la Ceguera’, sus ‘Folhas Políticas (1976-1998) (1999), ‘La caverna ‘ (2000), ‘La flor más grande del mundo’ (2001), ‘El hombre duplicado ‘(2002), ‘Ensayo sobre la lucidez’ (2004), ‘Don Giovanni ou o Dissoluto Absolvido’ (2005), ‘Las intermitencias de la muerte’ (2005), ‘Las pequeñas memorias’ (2006) y ‘El viaje del elefante’. En esta casa recibió la noticia del Nobel y en sus jardines pasó largas horas, sentado, mirando a la isla de Fuerteventura. Militante del Partido Comunista, obrero en una metalúrgica, corrector en una editorial, periodista y escritor, Saramago se abre paso como puede en esta casa. Además de las toneladas de vocación pública y política que se le atribuyen cual santo laico, en estas estancias se mezclan varias capas de un ser mucho más interesante tanto más de cerca se mira: desde las estampas de Kafka y Joyce, los libros de Camoes o César Manrique hasta una colección de estilográficas y otra de piedras exhibidas en una caja acristalada. Las hay de todo tipo, pequeñas, grandes, oscuras, claras, unas cogidas en Palestina, otras en Machu Pichu. «A mí siempre me han gustado las piedras. A veces digo, para hacerlo de una forma gráfica y directa, que entre una piedra que está cerca y el horizonte que está allá yo me quedo con la piedra».También hay cerámicas y libros que compró a Norberto, propietario de la librería Puente, en el Arrecife, y al que Saramago dedica unas letras en ‘Cuadernos de Lanzarote’. En su entrada del 23 de abril de 1993, el escritor cuenta su visita al establecimiento, abierto aquel mismo año, y deja constancia de sus compras: libros de Elias Canetti , Claudio Magris, Barbara Probst Solomon y José Antonio Marina. La librería se convirtió en una de sus referencias habituales en Arrecife. Entre las lecturas que menciona figura también una antología de Eliseo Diego, que no compró porque ya tenía un ejemplar en casa. De regreso, buscó el volumen y volvió a leer la historia de Matías Pérez, un portugués desaparecido en La Habana durante un vuelo en globo. Saramago anotó entonces que aquella historia podía convertirse en materia de ficción.El porqué de esta casa lo contó Saramago en el primero de los cinco volúmenes de ‘Cuadernos de Lanzarote’. «Como consecuencia de la censura ejercida por el Gobierno portugués sobre la novela ‘El Evangelio según Jesucristo’ (1991), con el pretexto de que el libro era ofensivo para los católicos, cambiamos, mi mujer y yo, en febrero de 1993, nuestra residencia a la isla de Lanzarote, en el archipiélago de Canarias». Allí falleció, el 18 de junio de 2010. Está su cama, perfectamente tendida, guardando más la memoria de su muerte que de su obra. Cuesta distinguir dónde termina la intimidad del escritor y dónde comienza la representación que se ha construido de él. Una casa extraña, a su manera oficiosa, muy empeñada en ser casa militante antes que casa habitada. Saramago, que hizo de la contradicción una parte esencial de su pensamiento, parece aquí sometido a una versión de sí mismo sin demasiados matices. Al terminar el recorrido, uno tiene la impresión de que su posteridad ha quedado tan cuidadosamente administrada que hasta el escritor ocupa un lugar secundario en su propia casa. Los relojes siguen marcando las cuatro de la tarde. Tampoco parece que nadie tenga intención de ponerlos en hora. Pero ésa ya es otra visita. Todos los relojes de esta casa sobreactúan. Marcan las cuatro en punto de la tarde, la hora exacta en que José Saramago conoció a la periodista y traductora española Pilar del Río, su segunda esposa. En Lanzarote, en la residencia de ambos desde 1993 hasta la muerte del escritor, se mantiene abierta al público una casa museo . No solo la hora, también las paredes sobreactúan. No hay una estancia sin una fotografía conjunta de Pilar del Río y José Saramago. Del Río ejerce casi de aposentadora de su memoria. Está presente en todas partes: la audioguía que acompaña el recorrido; el documental que pone fin a la visita, también en notas y dibujos. A pesar de todo eso, y si uno se esfuerza, algo del Saramago autor hay en este lugar. A la casa museo de Saramago la rodean buganvillas color violeta y montes pelados cubiertos de cactus. En sus estanterías y paredes se rastrea el paso de hombre inquieto intelectual, ideológica y espiritualmente. Aquí escribió ‘Ensayo sobre la Ceguera’, sus ‘Folhas Políticas (1976-1998) (1999), ‘La caverna ‘ (2000), ‘La flor más grande del mundo’ (2001), ‘El hombre duplicado ‘(2002), ‘Ensayo sobre la lucidez’ (2004), ‘Don Giovanni ou o Dissoluto Absolvido’ (2005), ‘Las intermitencias de la muerte’ (2005), ‘Las pequeñas memorias’ (2006) y ‘El viaje del elefante’. En esta casa recibió la noticia del Nobel y en sus jardines pasó largas horas, sentado, mirando a la isla de Fuerteventura. Militante del Partido Comunista, obrero en una metalúrgica, corrector en una editorial, periodista y escritor, Saramago se abre paso como puede en esta casa. Además de las toneladas de vocación pública y política que se le atribuyen cual santo laico, en estas estancias se mezclan varias capas de un ser mucho más interesante tanto más de cerca se mira: desde las estampas de Kafka y Joyce, los libros de Camoes o César Manrique hasta una colección de estilográficas y otra de piedras exhibidas en una caja acristalada. Las hay de todo tipo, pequeñas, grandes, oscuras, claras, unas cogidas en Palestina, otras en Machu Pichu. «A mí siempre me han gustado las piedras. A veces digo, para hacerlo de una forma gráfica y directa, que entre una piedra que está cerca y el horizonte que está allá yo me quedo con la piedra».También hay cerámicas y libros que compró a Norberto, propietario de la librería Puente, en el Arrecife, y al que Saramago dedica unas letras en ‘Cuadernos de Lanzarote’. En su entrada del 23 de abril de 1993, el escritor cuenta su visita al establecimiento, abierto aquel mismo año, y deja constancia de sus compras: libros de Elias Canetti , Claudio Magris, Barbara Probst Solomon y José Antonio Marina. La librería se convirtió en una de sus referencias habituales en Arrecife. Entre las lecturas que menciona figura también una antología de Eliseo Diego, que no compró porque ya tenía un ejemplar en casa. De regreso, buscó el volumen y volvió a leer la historia de Matías Pérez, un portugués desaparecido en La Habana durante un vuelo en globo. Saramago anotó entonces que aquella historia podía convertirse en materia de ficción.El porqué de esta casa lo contó Saramago en el primero de los cinco volúmenes de ‘Cuadernos de Lanzarote’. «Como consecuencia de la censura ejercida por el Gobierno portugués sobre la novela ‘El Evangelio según Jesucristo’ (1991), con el pretexto de que el libro era ofensivo para los católicos, cambiamos, mi mujer y yo, en febrero de 1993, nuestra residencia a la isla de Lanzarote, en el archipiélago de Canarias». Allí falleció, el 18 de junio de 2010. Está su cama, perfectamente tendida, guardando más la memoria de su muerte que de su obra. Cuesta distinguir dónde termina la intimidad del escritor y dónde comienza la representación que se ha construido de él. Una casa extraña, a su manera oficiosa, muy empeñada en ser casa militante antes que casa habitada. Saramago, que hizo de la contradicción una parte esencial de su pensamiento, parece aquí sometido a una versión de sí mismo sin demasiados matices. Al terminar el recorrido, uno tiene la impresión de que su posteridad ha quedado tan cuidadosamente administrada que hasta el escritor ocupa un lugar secundario en su propia casa. Los relojes siguen marcando las cuatro de la tarde. Tampoco parece que nadie tenga intención de ponerlos en hora. Pero ésa ya es otra visita. Todos los relojes de esta casa sobreactúan. Marcan las cuatro en punto de la tarde, la hora exacta en que José Saramago conoció a la periodista y traductora española Pilar del Río, su segunda esposa. En Lanzarote, en la residencia de ambos desde 1993 hasta la muerte del escritor, se mantiene abierta al público una casa museo . No solo la hora, también las paredes sobreactúan. No hay una estancia sin una fotografía conjunta de Pilar del Río y José Saramago. Del Río ejerce casi de aposentadora de su memoria. Está presente en todas partes: la audioguía que acompaña el recorrido; el documental que pone fin a la visita, también en notas y dibujos. A pesar de todo eso, y si uno se esfuerza, algo del Saramago autor hay en este lugar. A la casa museo de Saramago la rodean buganvillas color violeta y montes pelados cubiertos de cactus. En sus estanterías y paredes se rastrea el paso de hombre inquieto intelectual, ideológica y espiritualmente. Aquí escribió ‘Ensayo sobre la Ceguera’, sus ‘Folhas Políticas (1976-1998) (1999), ‘La caverna ‘ (2000), ‘La flor más grande del mundo’ (2001), ‘El hombre duplicado ‘(2002), ‘Ensayo sobre la lucidez’ (2004), ‘Don Giovanni ou o Dissoluto Absolvido’ (2005), ‘Las intermitencias de la muerte’ (2005), ‘Las pequeñas memorias’ (2006) y ‘El viaje del elefante’. En esta casa recibió la noticia del Nobel y en sus jardines pasó largas horas, sentado, mirando a la isla de Fuerteventura. Militante del Partido Comunista, obrero en una metalúrgica, corrector en una editorial, periodista y escritor, Saramago se abre paso como puede en esta casa. Además de las toneladas de vocación pública y política que se le atribuyen cual santo laico, en estas estancias se mezclan varias capas de un ser mucho más interesante tanto más de cerca se mira: desde las estampas de Kafka y Joyce, los libros de Camoes o César Manrique hasta una colección de estilográficas y otra de piedras exhibidas en una caja acristalada. Las hay de todo tipo, pequeñas, grandes, oscuras, claras, unas cogidas en Palestina, otras en Machu Pichu. «A mí siempre me han gustado las piedras. A veces digo, para hacerlo de una forma gráfica y directa, que entre una piedra que está cerca y el horizonte que está allá yo me quedo con la piedra».También hay cerámicas y libros que compró a Norberto, propietario de la librería Puente, en el Arrecife, y al que Saramago dedica unas letras en ‘Cuadernos de Lanzarote’. En su entrada del 23 de abril de 1993, el escritor cuenta su visita al establecimiento, abierto aquel mismo año, y deja constancia de sus compras: libros de Elias Canetti , Claudio Magris, Barbara Probst Solomon y José Antonio Marina. La librería se convirtió en una de sus referencias habituales en Arrecife. Entre las lecturas que menciona figura también una antología de Eliseo Diego, que no compró porque ya tenía un ejemplar en casa. De regreso, buscó el volumen y volvió a leer la historia de Matías Pérez, un portugués desaparecido en La Habana durante un vuelo en globo. Saramago anotó entonces que aquella historia podía convertirse en materia de ficción.El porqué de esta casa lo contó Saramago en el primero de los cinco volúmenes de ‘Cuadernos de Lanzarote’. «Como consecuencia de la censura ejercida por el Gobierno portugués sobre la novela ‘El Evangelio según Jesucristo’ (1991), con el pretexto de que el libro era ofensivo para los católicos, cambiamos, mi mujer y yo, en febrero de 1993, nuestra residencia a la isla de Lanzarote, en el archipiélago de Canarias». Allí falleció, el 18 de junio de 2010. Está su cama, perfectamente tendida, guardando más la memoria de su muerte que de su obra. Cuesta distinguir dónde termina la intimidad del escritor y dónde comienza la representación que se ha construido de él. Una casa extraña, a su manera oficiosa, muy empeñada en ser casa militante antes que casa habitada. Saramago, que hizo de la contradicción una parte esencial de su pensamiento, parece aquí sometido a una versión de sí mismo sin demasiados matices. Al terminar el recorrido, uno tiene la impresión de que su posteridad ha quedado tan cuidadosamente administrada que hasta el escritor ocupa un lugar secundario en su propia casa. Los relojes siguen marcando las cuatro de la tarde. Tampoco parece que nadie tenga intención de ponerlos en hora. Pero ésa ya es otra visita. RSS de noticias de cultura
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