La semana comenzó en San Fernando, en la Bahía de Cádiz, y llegó a su fin en Santo Domingo, la primera ciudad europea de América. Separadas por siete mil kilómetros de distancia, San Fernando acogió la primera reunión de las primeras Cortes en 1812 y la capital dominicana el primer hospital y la primera universidad del continente. Ambas son islas. A San Fernando porque la rodean el Atlántico y las marismas, y Dominicana porque comparte con Haití el término insular de La Española. Ambas ciudades han celebrado la literatura: San Fernando con su feria del libro, en la Plaza del Rey, y Santo Domingo con Mar de Palabras, el primer festival internacional del Caribe que ha reunido en un mismo programa a autores como los argentinos Dolores Reyes , Andrés Neuman o Claudia Piñeiro hasta voces híbridas y fascinantes en su mixtura como el dominicano estadounidense J.P Infante y Carlos Fonseca, autor costarricense puertorriqueño cuya primera novela, ‘Coronel Lágrimas’, fue aclamada por la crítica y calificada por ‘The Guardian’ y ‘The New York Times Book Review’ como un debut excepcional. A ambos extremos de un mismo océano, se habla la misma lengua. El español nació en España y se proyectó hacia América desde Andalucía. Los puertos de la Bahía de Cádiz fueron fundamentales para el comercio y las comunicaciones. Aunque el puerto principal de la carrera de Indias fue Sevilla, Cádiz acabó convirtiéndose en la gran puerta hacia América. Al otro lado del Atlántico, navegación de por medio, la República Dominicana fue el primer territorio americano donde el castellano comenzó a transformarse en español. El idioma se adaptó a nuevas realidades, incorporó vocabulario taíno y evolucionó hasta dar origen a su versión actual. «Importa una lengua», decía Nebrija, y no porque el imperio al que acompañara fuese exclusivamente una empresa de dominación. No es ese su sentido. Al hablar de imperio, apela Nebrija a su sentido de civilización y empresa cultural. En una lengua se habla, se crea, se investiga y se piensa. Todo ocurre en ella, a través de ella e incluso a pesar de ella, porque siendo otra es la misma, un poderoso hilo rojo a ambos lados de un océano. La semana comenzó en San Fernando, en la Bahía de Cádiz, y llegó a su fin en Santo Domingo, la primera ciudad europea de América. Separadas por siete mil kilómetros de distancia, San Fernando acogió la primera reunión de las primeras Cortes en 1812 y la capital dominicana el primer hospital y la primera universidad del continente. Ambas son islas. A San Fernando porque la rodean el Atlántico y las marismas, y Dominicana porque comparte con Haití el término insular de La Española. Ambas ciudades han celebrado la literatura: San Fernando con su feria del libro, en la Plaza del Rey, y Santo Domingo con Mar de Palabras, el primer festival internacional del Caribe que ha reunido en un mismo programa a autores como los argentinos Dolores Reyes , Andrés Neuman o Claudia Piñeiro hasta voces híbridas y fascinantes en su mixtura como el dominicano estadounidense J.P Infante y Carlos Fonseca, autor costarricense puertorriqueño cuya primera novela, ‘Coronel Lágrimas’, fue aclamada por la crítica y calificada por ‘The Guardian’ y ‘The New York Times Book Review’ como un debut excepcional. A ambos extremos de un mismo océano, se habla la misma lengua. El español nació en España y se proyectó hacia América desde Andalucía. Los puertos de la Bahía de Cádiz fueron fundamentales para el comercio y las comunicaciones. Aunque el puerto principal de la carrera de Indias fue Sevilla, Cádiz acabó convirtiéndose en la gran puerta hacia América. Al otro lado del Atlántico, navegación de por medio, la República Dominicana fue el primer territorio americano donde el castellano comenzó a transformarse en español. El idioma se adaptó a nuevas realidades, incorporó vocabulario taíno y evolucionó hasta dar origen a su versión actual. «Importa una lengua», decía Nebrija, y no porque el imperio al que acompañara fuese exclusivamente una empresa de dominación. No es ese su sentido. Al hablar de imperio, apela Nebrija a su sentido de civilización y empresa cultural. En una lengua se habla, se crea, se investiga y se piensa. Todo ocurre en ella, a través de ella e incluso a pesar de ella, porque siendo otra es la misma, un poderoso hilo rojo a ambos lados de un océano. La semana comenzó en San Fernando, en la Bahía de Cádiz, y llegó a su fin en Santo Domingo, la primera ciudad europea de América. Separadas por siete mil kilómetros de distancia, San Fernando acogió la primera reunión de las primeras Cortes en 1812 y la capital dominicana el primer hospital y la primera universidad del continente. Ambas son islas. A San Fernando porque la rodean el Atlántico y las marismas, y Dominicana porque comparte con Haití el término insular de La Española. Ambas ciudades han celebrado la literatura: San Fernando con su feria del libro, en la Plaza del Rey, y Santo Domingo con Mar de Palabras, el primer festival internacional del Caribe que ha reunido en un mismo programa a autores como los argentinos Dolores Reyes , Andrés Neuman o Claudia Piñeiro hasta voces híbridas y fascinantes en su mixtura como el dominicano estadounidense J.P Infante y Carlos Fonseca, autor costarricense puertorriqueño cuya primera novela, ‘Coronel Lágrimas’, fue aclamada por la crítica y calificada por ‘The Guardian’ y ‘The New York Times Book Review’ como un debut excepcional. A ambos extremos de un mismo océano, se habla la misma lengua. El español nació en España y se proyectó hacia América desde Andalucía. Los puertos de la Bahía de Cádiz fueron fundamentales para el comercio y las comunicaciones. Aunque el puerto principal de la carrera de Indias fue Sevilla, Cádiz acabó convirtiéndose en la gran puerta hacia América. Al otro lado del Atlántico, navegación de por medio, la República Dominicana fue el primer territorio americano donde el castellano comenzó a transformarse en español. El idioma se adaptó a nuevas realidades, incorporó vocabulario taíno y evolucionó hasta dar origen a su versión actual. «Importa una lengua», decía Nebrija, y no porque el imperio al que acompañara fuese exclusivamente una empresa de dominación. No es ese su sentido. Al hablar de imperio, apela Nebrija a su sentido de civilización y empresa cultural. En una lengua se habla, se crea, se investiga y se piensa. Todo ocurre en ella, a través de ella e incluso a pesar de ella, porque siendo otra es la misma, un poderoso hilo rojo a ambos lados de un océano. RSS de noticias de cultura
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